Dans cet extrait de l'émission Géopolitis diffusée par la TSR en septembre 2019, Jean-Jacques De Dardel, ancien ambassadeur suisse en Chine de 2014 à 2019 répond aux question de Marcel Mione à propos de l'expansionnisme chinois, ses nouvelles routes de la soie et son modèle de capitalisme autoritaire versus le capitalisme libéral défendu par l'Occident.
Alors que la Russie s'est durablement disqualifiée depuis son agression militaire de l'Ukraine pour prétendre incarner un contre-modèle capable de relever les défis de ce monde (peut-on encore hésiter entre les routes de la soie et les barbouzeries de la milice Wagner ?), la Chine de Xi Jinping apparaît idéologiquement comme l'adversaire le plus sérieux susceptible de représenter une alternative au capitalisme libéral incarné par les États-Unis et qui ne sont certes pas sans défaut majeur: trafic et consommation effrénés de drogues, prostitution, commerce des armes à feux, racisme et courant suprémaciste où j'en passe et des pires. En face, avec sa haute stature et son regard apaisant exprimant une certaine "force tranquille", Xi et le Parti communiste chinois voudraient conquérir le monde en promettant un modèle de société alliant Prospérité et Spiritualité pour tous. Mais, à part les grosses ficelles de la propagande, de quel gage dispose t-on pour croire aux prétendues vertus de l'Empire du Milieu ? C'est donc bien la rivalité de ces deux mondes parallèles que ce siècle annonce et pourquoi pas l'émulation d'une possible et saine concurrence entre deux ordres politiques antagonistes. Et si l'un des d'eux devra finalement l'emporter, il est à espérer que c'est celui qui saura au mieux préserver le bien des peuples à vivre en paix, décemment et dans un environnement sain, dussions-nous sacrifier inévitablement le caractère chimérique et forcément délétère de certaines libertés pour parvenir enfin à une gouvernance mondiale qui fait de plus en plus cruellement défaut. Entre Orient et Occident, philosophie et religion, Confucius et Le Christ, les plus nobles et sincères aspirations humaines ne sont-elles pas toutes pareilles ?
